有關(guān)什么是原罪的問題，最近在分析，當(dāng)然細(xì)數(shù)原罪本身并無(wú)意義對(duì)于我們看v的這個(gè)行為上來(lái)講，這里先疊個(gè)甲。

1.蹭v圈的概念吸血 不背靠v和虛擬大可以去當(dāng)個(gè)女主播或者電臺(tái)主播，但各位好好捫心自問若這就是以捷徑為目的來(lái)的未免吃相有些難看了。不能說(shuō)是吃相難看了點(diǎn)，只能說(shuō)是屬實(shí)是沒有自知之明還硬吃這碗飯。

2.只是抄了人家日v日常營(yíng)業(yè)手段目的是成為偶像等等一些表面化的東西 也就是說(shuō)只抄了個(gè)皮毛和表面 就跟tx在那賣換皮游戲一樣了。為什么叫套皮套皮，噢對(duì)不對(duì)

(資料圖片)

。沒有行動(dòng)和努力去實(shí)現(xiàn)所謂的本心，你想當(dāng)個(gè)偶像也得有個(gè)偶像的樣子，不說(shuō)是不是真心的從內(nèi)心出發(fā)咱就是受到前輩鼓舞kirakira然后也想把這份能力傳遞給更多人（一開始的時(shí)候是原本是受到前輩的鼓舞從人生低谷走出來(lái)、發(fā)自內(nèi)心地希望走到更大的舞臺(tái)并想要學(xué)習(xí)著前輩當(dāng)年那樣無(wú)意的舉動(dòng)給自己帶來(lái)的改變和影響那樣給更多人力量）的這種近乎質(zhì)樸純真的想法，最起碼做做表面功夫，但你連表面功夫都不愿意做是幾個(gè)意思。公主病。歌手起碼得把個(gè)唱好，餐廳服務(wù)員起碼得把點(diǎn)菜工作做好，后廚得把菜做好，你起碼得做好本職工作啊。不是我說(shuō)，我來(lái)這吃飯你端上來(lái)一盤皇帝的新菜，空盤讓我吃空氣。你這當(dāng)了xx還要立牌坊， 都蹭了飯店這個(gè)名頭了結(jié)果連菜都沒有，你要么外面店名不要寫你是飯店，你是一個(gè)常規(guī)化的呼吸新鮮空氣的景區(qū)、娛樂場(chǎng)所甚至就是專門聊天打屁的能呼吸空氣的閑聊地都沒問題，你這就是來(lái)吃空氣的這沒問題，不然就是店大欺客涉嫌虛假宣傳虛假銷售了

。那么現(xiàn)在你非但是沒有提供相應(yīng)的服務(wù)（也就是作為偶像應(yīng)該有的行為、努力和傳遞給觀眾的東西，是作為偶像本身的目標(biāo)前進(jìn)所做出的一系列細(xì)分步驟的規(guī)劃和切實(shí)地去實(shí)踐這樣的規(guī)劃的努力而不是任意隨著粉絲的想法無(wú)論扭曲正常與否都去順從和加強(qiáng)這種營(yíng)業(yè)的不必要的努力），哪怕這個(gè)偶像夢(mèng)你稍微功利一點(diǎn)純粹的對(duì)自身有益，完完全全是從你自身的利益出發(fā)、從自身的成長(zhǎng)的角度去考慮，而不是為了誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的承諾打賭誓言或者為了某一個(gè)人的一廂情愿這樣的外部因素的時(shí)候，你也沒往純粹為自己、所受益的也是自己的這么一個(gè)方向去努力去跑去跳去做一個(gè)漂亮的倒掛金鉤；也沒做到不蹭v圈這個(gè)概念而是純粹做個(gè)女主播電臺(tái)主播。你這兩個(gè)都不沾啊兩個(gè)都不沾，就這種情況下你還想要獲得所有，獲得那些不屬于也不應(yīng)該屬于你的，并大聲呵斥著不公平呵斥著這個(gè)世界怎么了，為什么我這么努力沒有人看見，孩子啊，你連自己都不怎么看得清楚，又何曾看清這個(gè)世界。如果再往下想和往壞的想，加害人指責(zé)著被害人的這嘴臉我屬實(shí)是有些看膩歪了。

對(duì)第2點(diǎn)，有人跟我說(shuō)不要原教旨主義，國(guó)v適應(yīng)中文互聯(lián)網(wǎng)土壤誕生適應(yīng)下來(lái)的東西，用不著學(xué)別人。問題就是確實(shí)學(xué)了人家偶像那一套想象著有著人家偶像的命，可沒有人家偶像的心啊，你的公主病行為不和那套匹配

，能談戀愛能啥都干的那不叫偶像了，本身，偶像的價(jià)值因?yàn)槿嗽O(shè)塑造了偶像本身也就是說(shuō)偶像的價(jià)值由粉絲塑造，粉絲都不能茍同的事你能輕輕松松做出來(lái)還嘛事沒有，那就已經(jīng)脫離偶像的概念了。結(jié)果就是你并不覺得有什么不對(duì)的地方，而粉絲的脫粉是他們的不正常，這不就是把這些脫粉的當(dāng)做精神病院里唯一被抓緊來(lái)的正常人嘛，正常人因?yàn)樵谝蝗壕癫±镲@得格格不入反倒被當(dāng)成是不正常人、人群的異類。

這個(gè)時(shí)候已經(jīng)沒什么好說(shuō)的了，當(dāng)正常的邏輯被扭曲，扭曲的邏輯變正常時(shí)，正常的邏輯會(huì)被認(rèn)為是扭曲的錯(cuò)誤的不符合常理的，那扭曲的邏輯成為主流后自然是不可撼動(dòng)真理，正確的版本版本之王。當(dāng)試圖篡改現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，通常是什么，直接以有形的武力來(lái)把扭曲的邏輯變正常，你唯一奢求的是什么，是正常人也有同等級(jí)的武力甚至超過的武力才能停下來(lái)好好說(shuō)話、坐下來(lái)獲得平等交流談話機(jī)會(huì)的可能，要不然結(jié)果就是持有正常的邏輯觀點(diǎn)的人被獵巫；可笑嗎，不可笑，悲哀嗎，是挺悲哀的。

至于剩下來(lái)的樂子人，樂子人的邏輯不屬于正常邏輯不予歸類。你只是顧著自己的以自我為中心的公主病啊，都在這聲色犬馬中迷失了自我、失去了本心，沒有敬畏之心啊敬畏之心

通過博出位，同通俗意義上網(wǎng)紅一樣夸張(而又不承擔(dān)任何夸張后果和責(zé)任)地不成比例地放大某一項(xiàng)存在的比重，然后放大和刺激用戶感知，來(lái)獲得一種類似優(yōu)先選擇權(quán)的話語(yǔ)權(quán)，解構(gòu)后消滅原有的定義權(quán)，塑造自己的定義權(quán)

3.一開始的陪伴是什么，是朋友，是擁有同樣處境擁有同理心能明白你的朋友，不是高高在上頤指氣使不體民情五谷不分的公主，公主在異化下已經(jīng)和普通人成為兩個(gè)物種，你怎能奢望她還保持著初心能像以前一樣理解普通人的悲傷難過不如意（關(guān)鍵就是哪怕有正確三觀的初心，也怕有初心不保難以為繼甚至背離的情況），而一旦理解不能，就是走向割裂的開始。

又有人質(zhì)疑說(shuō)粉絲量大了不能一一體察和同理心?！懊刻鞆墓ぷ鲘徫簧舷聛?lái)經(jīng)歷了多大的壓力，獨(dú)自一人離開父母在一個(gè)陌生環(huán)境里自力更生的那種寂寞，沒被這個(gè)世界被迫改變過，也還沒在自己大好的青春里錯(cuò)失過，沒有遺憾沒有落寞”。我都忍不住爆粗口了，TM的偶像不就是干這個(gè)的嗎，本職工作都做不好難道當(dāng)花瓶嗎？提供情緒價(jià)值本來(lái)就是偶像的服務(wù)之一，kirakira的動(dòng)作舞蹈整個(gè)人身上傳遞過來(lái)的這種向上昂揚(yáng)的這種精神氣。哪怕平時(shí)生活同臺(tái)下很多人一樣的煩惱多生活的不如意，但在臺(tái)上就是要保持著微笑，程式化的笑容也好，抑或是如同羅曼羅蘭所說(shuō)的在看清生活真相后依然熱愛生活一樣歷經(jīng)苦難下仍舊于舞臺(tái)上開出燦爛的笑容與花朵也罷；不是說(shuō)了嗎？Vtb是不會(huì)哭的，因?yàn)楦緵]有那個(gè)表情，是不會(huì)流眼淚的。

4.

選秀的idol依然恪守著ta們的職業(yè)道德，尤其是這種搞陪伴的主打陪伴系人設(shè)的這種選秀愛豆不能去談戀愛（哪怕談了也是低調(diào)低調(diào)再低調(diào)地處理），ta們知道所有擁有的這一切東西都是粉絲提供的，而戀愛一旦暴露是有風(fēng)險(xiǎn)成本的。這點(diǎn)我在以前的文章中就講過，這里不在贅述。

而皮套人沒有職業(yè)精神這一點(diǎn)，我們先不談那些把皮僅僅是當(dāng)做工具來(lái)使用的、需要的時(shí)候就拿出來(lái)用的人，這并不涉及到v圈的核心概念（當(dāng)然如果以后這些人確實(shí)這個(gè)皮套的性質(zhì)是納入v圈的那要納入，但就因?yàn)檫吔缧袨?，原本露臉的但因?yàn)榉N種原因不露臉不方便露臉不習(xí)慣露臉的偶爾使用皮套但并沒有把皮套當(dāng)做重心的一部分的現(xiàn)在更多了，所以這條得拿出來(lái)說(shuō)明），也就是除開這些以外，我們所應(yīng)抵制的什么，為了套皮而套皮，套皮只是為了結(jié)果而不是過程，就像是為了潮流而潮流、為了搖滾而搖滾、為了說(shuō)唱而說(shuō)唱一樣，已經(jīng)失去了本心和敬畏之心的人，已經(jīng)背離了相關(guān)領(lǐng)域所需要的態(tài)度但仍能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)站在相關(guān)領(lǐng)域污染、帶壞整個(gè)圈子的風(fēng)氣，反應(yīng)在專業(yè)化程度上講是已經(jīng)沒有了職業(yè)精神，就像是全國(guó)新聞網(wǎng)站正式推行新聞?dòng)浾咦C制度，申請(qǐng)記者證需要在新聞網(wǎng)站編制內(nèi)或者正式聘用的專職從事新聞采編工作且具有一年以上新聞采編工作經(jīng)歷，對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的自媒體新聞發(fā)布也需要相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)素養(yǎng)。

5.

還有就標(biāo)品和非標(biāo)來(lái)看，也不是說(shuō)草根無(wú)序就一定好，對(duì)標(biāo)品就一定充滿偏見的傲慢認(rèn)為標(biāo)品是有序化的批量生產(chǎn)物。畢竟現(xiàn)代社會(huì)是以標(biāo)品擴(kuò)散的產(chǎn)量和能力，現(xiàn)在還無(wú)法判定哪個(gè)好哪個(gè)壞，或者說(shuō)這兩者本就沒有哪個(gè)好哪個(gè)壞，本就各有優(yōu)缺點(diǎn)，但問題的關(guān)鍵就在于當(dāng)一個(gè)需要成為唯一性的偶像或者說(shuō)藝術(shù)品的時(shí)候，那如果把它用批量化的生產(chǎn)工具（也就是流水線）產(chǎn)出，然后依靠觀眾的自我選擇去選出無(wú)序和有序中的爆款進(jìn)行盈利（就像dy流行神曲。

也區(qū)別于行活，某種慣性發(fā)展下去不控制的話會(huì)演變成惰性，而惰性再往下發(fā)展下去，也就發(fā)展成了行活。

關(guān)于dy神曲，去查一下現(xiàn)在這些神曲背后的公司，沒有一家是傳統(tǒng)的唱片公司，都是一些中小工作室他們每月要按套路做無(wú)數(shù)首歌，迅速發(fā)布到短視頻平臺(tái)，找中等流量的博主拍同款，有反響了就加大投入做更多二創(chuàng)，去音樂平臺(tái)買排行榜繼續(xù)發(fā)酵，沒有反響的果斷放棄。周而復(fù)始打造這種動(dòng)輒幾十億播放的歌，不追求制作質(zhì)量要短平快，把能用的方法用完，之后交給市場(chǎng)、交給運(yùn)氣，其實(shí)成功率很低，但只要有十個(gè)成功的，就是極大的流童和可觀的收入。這種運(yùn)營(yíng)方式跟傳統(tǒng)唱片公司已經(jīng)截然不同了，傳統(tǒng)唱片公司代表的還是一種精英文化，是一種相對(duì)封閉的做法。

有關(guān)精英文化，這里稍稍做的拓展，感興趣的自己去了解。

現(xiàn)代的流行文化，本質(zhì)上是一種城市中產(chǎn)人群文化，因?yàn)橹挥羞@群人才會(huì)大規(guī)模的為文化產(chǎn)品付費(fèi)，并且大規(guī)模的為文化產(chǎn)品進(jìn)行二次傳播，于是流行文化會(huì)以這群人為媒介傳播到所有人。

這一點(diǎn)可能也是我們需要考慮到的

）不得不說(shuō)這是一種悲哀，扼殺了人的創(chuàng)造力本身，反而交由大數(shù)據(jù)的這么一個(gè)近乎神性全知全能的神的一個(gè)東西（其實(shí)不算，最多算陣法般的這么一個(gè)禁制的上限、封存的規(guī)則上限，陣法禁制般的規(guī)則上限）來(lái)裁決判定一個(gè)人有罪還是無(wú)罪、該火還是不該火。這在現(xiàn)代社會(huì)不得不說(shuō)是一種諷刺，利用實(shí)踐的科學(xué)和技術(shù)來(lái)塑造神，越活越回中世紀(jì)去了是吧。這就是本不該有的思想傾向，創(chuàng)造物本身毀滅和否定創(chuàng)造者，不由創(chuàng)造者本身的解釋，而是自己定義自己的解釋和掌控自己的話語(yǔ)權(quán)（也就是規(guī)則下的蜜糖化……

在規(guī)則黑盒下探索規(guī)則極限，將會(huì)無(wú)限進(jìn)化趨近和形成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一套模式或者說(shuō)公式，博眼球擦邊球，夸張吸睛而又“安全”的內(nèi)容，我將它稱為甜品化、蜜糖化?！鞍踩币庵缚桃庖?guī)避激烈、鋒利，大多追求溫和甜美的質(zhì)地，流連于小確幸和小抑郁的情緒之間，且以這種方式去創(chuàng)作嚴(yán)肅題材時(shí)會(huì)刻意消解其嚴(yán)肅性，但同時(shí)也不會(huì)增加多少娛樂性。官方化臉譜化的蜜糖中你看不到多少真實(shí)的存在，無(wú)論這種真實(shí)的存在是好是壞，貶義上的中庸之道；或者將單方面的魑魅魍魎給屏蔽掉，你就只能看見單方面的光鮮亮麗，這是純粹的蜜糖。而當(dāng)你目光所及之處皆是這種臉譜化的聲音的時(shí)候，就如同科幻小說(shuō)里全世界除卻人工智能只剩下你時(shí)，四目相對(duì)，你感受到的只是脊背發(fā)涼不寒而栗。當(dāng)情感、認(rèn)同、需求被這同一種掩藏著陰暗的虛無(wú)的聲音所封鎖、壓抑甚至是封殺的時(shí)候，或許這才是互聯(lián)網(wǎng)真正的寒冬，屆時(shí)，不僅僅只是中文互聯(lián)網(wǎng)的可用詞匯將因規(guī)被動(dòng)萎縮，還包括人主動(dòng)拋棄使用更復(fù)雜的語(yǔ)言，語(yǔ)言退化

看似不受束縛但規(guī)則讓人自行束縛自己往規(guī)則制定的方向發(fā)展下去，這種無(wú)序到有序的過程應(yīng)該在相關(guān)領(lǐng)域有一個(gè)專有名詞來(lái)描述，叫什么我一時(shí)半會(huì)想不起來(lái)。

然后我們?cè)僦v生態(tài)，非標(biāo)和標(biāo)品都是生態(tài)的組成部分，保持生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，學(xué)過生物都知道，標(biāo)品在于單一性的調(diào)節(jié)能力差、系統(tǒng)穩(wěn)定性差、抗外界因素干擾性差的存在，容易收到變動(dòng)影響，直接把行業(yè)廢了。參見剛剛過去的版本之王的起飛階段，是因?yàn)榇罅咳肆鞯囊?，而如果人流引入不是那么快，?biāo)品因?yàn)槌^了它系統(tǒng)的自我穩(wěn)定性的調(diào)節(jié)能力，將無(wú)法控制和駕馭過大的人流帶來(lái)的一系列問題，簡(jiǎn)言之這種情況下標(biāo)品將會(huì)被人流裹挾，某種程度上來(lái)講；或者如果引入的人流的大頭是在數(shù)量更多的非標(biāo)那里，被分割分散進(jìn)行消化，那么有可能生態(tài)崩的不是那么容易一點(diǎn)

還有一點(diǎn)我們說(shuō)，對(duì)于卷的程度來(lái)比較，v圈作為標(biāo)品和女主播電臺(tái)主播作為非標(biāo)這兩個(gè)來(lái)講，如果把標(biāo)品認(rèn)為是擺爛耍無(wú)懶的產(chǎn)物，因?yàn)楦鞣N原因沒能力或者不能做非標(biāo)只能被迫做標(biāo)品......

）話語(yǔ)權(quán)的不受控制，這就像解構(gòu)主義了……

那這就是原罪

所以具體講法不是草根和非草根的區(qū)別，而是非標(biāo)和標(biāo)品的區(qū)別，在現(xiàn)有的文藝這類無(wú)法量化的產(chǎn)品上，想通過量化的手段達(dá)到非量化的目的是在本末倒置，原始非量化的的產(chǎn)生就在于其不確定性，想控制相當(dāng)于想成為全知全能的神，但這無(wú)法做到也就不現(xiàn)實(shí)。

非標(biāo)和標(biāo)品有的不是差距，而是差異化，兩者在某些意義上是可互補(bǔ)的并成為一個(gè)事情的兩個(gè)方面、兩種解決手段，是可以共存的，但如果非標(biāo)的平均水準(zhǔn)連標(biāo)品的基礎(chǔ)都達(dá)不到的話，人人自然會(huì)去選擇標(biāo)品，這也解釋了為什么剛剛過去的那個(gè)版本之王的具體原因了。散非標(biāo)對(duì)抗整標(biāo)品，在起步階段非標(biāo)還沒成氣候的時(shí)候是打不過標(biāo)品的集團(tuán)化作業(yè)的，但標(biāo)品也有標(biāo)品的限制。怎么這一段分析著分析著怎么是在打我臉，算了，相對(duì)客觀就會(huì)容易出現(xiàn)這種情況。

再往下深想一步，其實(shí)剛剛過去的版本之王不算真正意義上的標(biāo)品，或者這么講是套了非標(biāo)概念的標(biāo)品。細(xì)細(xì)體會(huì)，更多的只是借了非標(biāo)的散、草根、特立獨(dú)行不可批量生產(chǎn)的藝術(shù)性，打著非標(biāo)的旗幟干標(biāo)品的活，這也是為什么它會(huì)給你一種不可復(fù)制的感覺。這么抽離的講不知道能不能理解

標(biāo)品在于下限高，上限可能高或低。非標(biāo)在于下限低，上限可能比標(biāo)品的上限高也可能比標(biāo)品上限低

最后分析下來(lái)1、2點(diǎn)感覺還不是，第三點(diǎn)勉勉強(qiáng)強(qiáng)能當(dāng)理由........。而且越是考慮到更大范圍的v圈樣本，越不適用，有些點(diǎn)只適配某些v群體。

Rtm哪來(lái)的原罪 這tm就不該有原罪

本來(lái)就是模糊界定的三不管地帶中的三不管地帶，還要去界定其中有效無(wú)效、原教旨非原教旨，著實(shí)很難啊

我們?cè)戎v，偶像和歌手演員并沒有高下之分，就像是燃油車和電車、民宿和連鎖酒店、橫豎屏之爭(zhēng)、長(zhǎng)短視頻之爭(zhēng).......一樣，是事物多個(gè)組成部分里的兩個(gè)組成部分，可能是互補(bǔ)對(duì)方的空缺，也可能有重合的一部分東西。

最后我想我們是不是應(yīng)該考慮和界定一下v圈真正的作用是什么，是真的開辟了一個(gè)不同于主播模式的新的賽道和噱頭嗎，恐怕不是，那也就是說(shuō)我們完全可以把它看成一個(gè)任何人都可以使用的一個(gè)工具、一個(gè)形象（而且這無(wú)關(guān)乎元宇宙概念對(duì)我的認(rèn)知的影響，我是不相信理想中的元宇宙的誕生的可能性的，那將首先毀滅世界，在這種情況下，還能從矯枉過正和保守的平衡中回到的這么一個(gè)把皮當(dāng)做真的皮來(lái)使用的時(shí)候，那應(yīng)該相對(duì)來(lái)講比較正了，這個(gè)觀點(diǎn)），這將是比遠(yuǎn)古日v模式下還要原教旨的存在，但這也最符合當(dāng)下乃至以后發(fā)展所需要的認(rèn)知，事實(shí)上我們也應(yīng)該用這個(gè)角度去考慮問題

文中沒有提起具體的v，是為了盡可能地抽離出來(lái)做到相對(duì)的客觀，盡管做不到絕對(duì)的客觀，但可以相對(duì)的避免情緒化的表達(dá)和各位讀者的自我對(duì)號(hào)入座，如果有讀者自己對(duì)號(hào)入座了自行情緒化了首先這里聲明并不對(duì)此負(fù)責(zé)。

ps:此篇文章沒有使用加粗字體來(lái)強(qiáng)調(diào)哪些是核心和重點(diǎn)，或者說(shuō)對(duì)于看的人來(lái)講每一句話都有可能成為他眼中的重點(diǎn)

有些地方邏輯還很有問題，當(dāng)初寫的順就都寫下來(lái)了，注意自己辨別。

pps:本文不是提供一個(gè)常規(guī)化可行性的攻擊性武器的素材庫(kù)，只作討論用。

至于說(shuō)為什么要寫，考慮問題之前如果無(wú)法把問題細(xì)分，是永遠(yuǎn)無(wú)法在遇到事情的時(shí)候把這些細(xì)分的點(diǎn)劃入腦海同時(shí)考慮這些點(diǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)構(gòu)成的影響和相互之間的影響的，混沌模型一直可以添加入影響因子而不是單點(diǎn)考慮，其中的很多點(diǎn)是相互矛盾的，但正是這些矛盾共性的程度和比例，由1 2 3 4的比例的共性糅雜在一起，才構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)情況的復(fù)雜性。

文字不算多，但已經(jīng)能對(duì)信息繭房娛樂至死碎片化的人過一遍篩選了